黑衣和尚震惊至极：“佛祖？这是为何？请为弟子解惑——”
阿弥陀佛沉思片刻：“古来所有修行者，皆是为了出离生死，超脱凡尘，但出离生死非是嘴上一说便能成的。”
“金母大神乃是先天之神，与后天鬼神不同。这尊先天大神不依世界而存，而是世界的规则要依附这位大神而存。”
“后天鬼神即使法力滔天，也要依附阴界世界。金母大神主宰着世界阴性的一面。与主宰阳性的木公正好对应。”
“在玄门之中，有阴为死，阳为生之说。所以金母也主掌世间一切形质的生死幻灭！木公主掌所有灵性的生死。”
“在汉朝之前，古仙法尚未遭到儒家破坏的时代。但凡是修道之人，不分善恶，若要了脱生死，皆要先见西王母，后拜东王公。”
“先见西王母，拔除死亡坏灭，后拜东王公，赐予生命灵性。这便是世间传言西王母掌不死药的真相。”
“西王母大神本身就是死亡的掌控者，只要这位大神愿意，她可以轻松拿走修行者身上的死亡。”
“拿走死亡的另一面，也就是赐予不死！人间盛传西王母掌不死药，就是由此而来。所有妄图了脱生死的行者，无一例外都会见西王母，经历某种难以形容的考核。”
“通过西王母的考核，大神便会拿走你身上的死亡，从此再也不死，也就是玄门中的长生住世。若是不认同，你即使见到她，你也毫无察觉。”
黑衣和尚悚然一愣：“竟是这样！长生不死药原来是这样。”
李宣陷入沉思，回忆自从降临这个世界后，遇到的每一件事。
阿弥陀佛继续道：“面见的西王母方式千奇百怪，或是跨过一座桥，或是推开一扇门，亦或是睡一觉，吃顿饭。”
“也可能是见到某个人，某棵树，某种不可思议的神物。总之你所能想到的方式，以及一切现象，或许就是西王母的降临。”
“若通过考核，自然好处多多。没通过，也会毫无知觉的错过。或许本尊修炼这千年的某个时间，也曾见过，只是并未通过西王母大神的考核。”
“金母可以拿走死亡，自然也可以赐予死亡，乃至于永恒的死！一切亡灵和鬼怪，皆是这位大神的麾下。”
黑衣和尚追问：“佛祖，那木公呢？若只为长生不死，见金母就够了，何必要再见木公？”
阿弥陀佛摇头道：“谬矣！世间万物，皆是阴阳和合而成。若只有形体不死，而无生命灵性，那种状态是什么？拥有这种状态的东西又会是什么？你可曾想过？”
“若只见了金母，而不见木公，虽可以让有形之体不死，但生命灵智却未必长存。随时光流逝，终有一天命数灵智耗尽，你却无法死去，这何尝不比活着更残忍。”
“据传千年前，有个修士见了西王母后，却未见木公。几十年后，他变成了一具毫无神智的躯壳肉泥，可他永远无法死去。最终落入虚空之外，成了虚空愚痴之怪。”
黑衣和尚瞳孔一缩，露出畏惧和一丝向往。
阿弥陀佛看出他的心思：“至于你，或许已经见过也说不定，只是你未曾意识到罢了。世上所有人修道，都是要见这两位大神的。”
“有很多异类从毫无神智的死物渐生灵智，通达性情，最后有了智慧生命成为精怪仙灵，这便是木公之力。”
“付丧神、石妖、泥妖，乃至于某些先天山神、水神、树神都是如此来的，木公的伟力可以创造出先天神灵。”
“只要在这世间，就无人能躲开木公之力，也无人能回避金母的力量，就连释迦牟尼和道祖，也曾见过木公金母。”
“道祖甚至和木公成为好友，木公赠一头青牛给道祖当坐骑，道祖便在阳面证道，示现长生超脱。释迦见了金母后，接受形体死亡，选择在阴中解脱，开辟出独特的死后解脱之法。”
“这便是道祖与佛祖的本质不同！就连本尊，能从一滩毫无灵智的肉芝修炼到如此境界，也是木公之力所成。”
“故而世间一切生死之物，皆在木公金母掌中。本尊之所以看重这位道兄，是因为他已经见过金母，也曾见过木公。”
“若我猜的没错，金母已经拿走了他身上的死亡，木公也赐给了他生命。这种伟力绝非等闲之人能觉察。”
李宣眼神一变：“我自己都没觉察到，你又是如何觉察到的——”