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第七十六章 圣人论道

加之,其实孔子之前游历人间,传下道统的时候,实际上也是受制于“天道”之下,自己真正的道传授下来,也已然十不存一,故而才放弃了这个念头。

“呵呵呵,仲尼。莫不是没有注意到那指挥群猴的猴王?”老子微笑着问道。

孔子闻言,顿时皱了皱眉头,轻轻地掐指推算了起来。半晌之后,他眼中出现了几分惊异。

如果说之前对于那“灵气游轮”孔子只是惊讶和赞赏的话,那么现在,他的确是真的震惊了。

因为孔子竟然发现,自己无法推算到那猴王的前尘后事!也就是,此猴王并无因果。

他转而望向江辰身旁的“灵明石猴”,又一次推演了起来。半晌后才微微摇了摇头,说道:“伯阳先生,你的意思是……”

“我看这猴王,天性神奇,灵性異稟。不在那灵明石猴之下。问仲尼所属教义‘有教无类’,不知对那灵物异类,可否接受?”

孔子微微皱眉,随即舒展眉头说道:“天生性命者皆有其灵异。此次我将前往西牛贺洲,去教导西牛贺洲的灵物。但凡有天资好学者,自然皆可入我门下。”

在原本的历史中,孔子的“有教无类”实际上是有两大限制的。那就是一个不教授“女子”,一个不教授“奴隶”。因为孔子毕竟是贵族,代表着奴隶主的阶级,受限于时代能够教授平民就已经是很大进步了,更别说是奴隶了。

但是,在如今的神话世界中,孔子并非是普通人,乃是灵宝天尊的化身,所以这两点自然是没有了。

在如今的孔子所收下的弟子当中,女子、奴隶也不在少数!毕竟,如果是灵宝天尊的话,固然会在受制于天道,但又岂会受凡尘俗世的条条框框的束缚?

所以,这一次孔子从人世间销声匿迹,正是想带领七十二弟子等人,前往西牛贺洲,去教化西牛贺洲的“灵物”。

当年佛门二圣强行度化了东方玄门的三千红尘客,如今灵宝天尊虽然不能明面上报复,但是临回归三十三天外之前,暗地里到西牛贺洲去恶心一番佛教,量那佛门中人也不敢如何。更别说,如今佛教的“教主”,还是灵宝天尊的“老熟人”。

“如此,仲尼且请在那西牛贺洲等待即可。不知仲尼所去的那道场乃是哪座仙山?”老子问道。

孔子微微点了点头,说道:“无论是道,是佛,还是儒。三教百家皆由‘心’所生。那仙山便叫做灵台方寸山,那洞府便叫做斜月三星洞好了,我在这人世间的道也即将完成,今日便消去孔丘的前因后果,以后便另换身份罢!”

“善!”老子不由称善。

——而在两大圣人交谈的时候,东胜神州花果山,耗费了十几天的工夫,江辰也终于在龙女和猴哥的帮助下,命令众猴将那“灵气游轮”建成了!

看着宏大的灵气游轮,江辰便知道,不日之后,自己便要踏出旅程。

他所踏入的不仅仅是一望无际的海洋,更是名为“道法玄通”的汪洋大海!

“万界聊天群,帮我开启群直播!”江辰暗自沟通道。

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