白素贞一直在青丘教导仓颉，将诸天衍变也传授了给仓颉，不过仓颉似乎对文字很是钟爱。
每次对白素贞请教的问题，都不是有关于修炼的，而是有关于文字。
洪荒之中最复杂难懂的便是道文，但是最博大精深的也是道文。
仓颉对于道文的理解甚至比之一般的大罗金仙都要强上不少，甚至仓颉对于妖文也问及过白素贞。
妖文是妖师鲲鹏在太古时期为妖族创出的文字，不过却是适用于妖族，其他的种族却是很难看懂，也很难明白其中的含义。
但是仓颉却是不同于其他人，他懂了，他将妖文理解透了。
白素贞又将天庭现在用的文字一并传授给了仓颉。
相比其他的文字，天庭的文字很是好理解，简单易懂，不分种族，都可以读懂，这也是昊天为了掌控整个洪荒，而创造的文字。
就在白素贞云教导仓颉的时候，人族却发生了一件大事，那就是共主烈山氏功德圆满。
位于陈都的祭天台，烈山氏要证道归位了，同时也是轩辕接任下任共主的时候。
此时，陈都祭天台，烈山氏走了上去，人族的三祖，还有天皇伏羲都出现了。
将伏羲琴祭起，伏羲为烈山氏接引人族气运。
人族三祖以及天皇伏羲四人都能感觉到烈山氏比之天皇伏羲的功德估计要多。
紫气东来三万里，却是老子骑着青牛，女娲驾着金凤、圣父陈默脚踏祥云来到了祭天台的上空。
这次，以往不问世事的人教教主老子都来了，可见烈山氏的对于人族的功德可见一斑了。
不过他们似乎在忌惮的什么，都没有停留在祭天台的正上方，也就是烈山氏的正上方，而是站在了烈山氏的身后。
人族大法师拿出了法旨，对着所有的人族宣读道：“人族共主烈山氏，有大功德与人族，其功德有十。”
人族大法师顿了一下，看了看下方的烈山氏，他的眼中也露出了深深的震惊，不过还是当即一一念道。
“弦木为弧，剡木为矢。烈山氏创造弓箭，以成天下，改进狩猎工具，此为其一。”
“重八卦为六十四卦，烈山氏重伏羲八卦，再次推演成六十四卦，更加的灵活运用于人族的生活之中，此为其二。”
“教民耕种，种植五谷，烈山氏发明了五谷种植，让人族摆脱了饥荒时期，并且让人族走向了农业社会，实行了民以食为天的发展，此为其三。”
“斫木为耜，揉木为耒，创造出农业工具，方便了五谷的种植，此为其四。”
“日中为市，交易而退，烈山氏开辟人族市场，让人族进行交易，互通有无，满足人族的生活需求，此为其五。”
“治麻为布，制作衣裳，以麻绳编制衣服，让人族摆脱了兽皮，树叶的原始服装，此为其六。”
“削桐为琴，结丝为弦，烈山氏发明了五弦琴，与民同乐，共同庆祝丰收，增添了人族娱乐，此为其七。”