或许，再过不了多久，又是一次妖魔祸乱天下(和国)的大劫。
所以上船恶夫义正词严说道：“何为死灵？不过只是愚昧的凡夫俗子对他们的称呼罢了，
“我们是科学家，我们的研究可以证明死不过是生的旅途。他们与我们是一样的。”
“草木由发芽进入茂盛，进而衰退枯萎。人的生命亦然。首先进入青春期，初吐新芽，之后是盛年时期，精力充沛，郁郁葱葱，最后迎来生命的终焉——死，枯萎衰败，重归土里。重归土里，既是这一生的终结，同时也是下一世的开始。”
“你们这些年轻人不遵习俗。我却已经参与几次的夹白骨了……”
和国有个习俗叫夹白骨。亲人的遗体在火化后，葬仪人员将会来通知家属，请家属装骨灰。之后便推出一个小桌子，上面是一幅完整的人体骨骼。除了胸腔骨架已经被烧成小碎块外，其他部分的骨头基本完好。桌上有四双长约40厘米的筷子，家属们男左女右，两人一组，一人用筷子夹起遗骨，传递给另一人，然后将其放入骨灰罐中。
夹骨要按照一定的顺序，首先是牙，其后是脚骨起，手骨、腰骨、背骨、肋骨、胯骨、喉结等各捡一块，头骨最后放入。必须由死者最亲的人，将头骨一点点完全夹起放入骨灰罐中。夹白骨的时候，没有哭泣，更没有害怕之感。因为于和国死文化中，这是在举行死者再生轮回的仪式。夹完后套上金色外套，逝者便如枯草般，重归土里，等待下一次的盛放。
“这是不是说我们与他们是同……类？”仨傻好像要被说服了。
“这是自然。生死概念正确读作死生观。死在前，生在后，生死同重。如此，生死关联，在死的觉悟中体会生的艰难，于生的光景里淡漠死的恐惧，死便成了生的延续……”
“这个，好像是可以这么理解。”日下部看向自己的好友们，他最先被说服了。
“还有阴阳师。”中村扶了扶眼镜，做最后的挣扎。
“愚蠢！”
上船恶夫活动了下手脚：“这世上是先有死生？还是先有阴阳师？就说最有名的安倍晴明，他又是怎么得到的力量？”
“据《葛叶物语》所载，安倍益材自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。后幻化为人与益材相恋，之后产下了晴明。当晴明五岁时，意外地见到母亲狐的原形，分离的时刻于是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”反复复诵的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，这他才得到了力量……”
“如此愚蠢吗？这还不明白吗？视神鬼妖魔为魑魅魍魉，其实一直是他们。”
“他们才是打乱这世间阴沉的罪人。”
“他们不过是发现了利用了死的力量的方法，又编上一些恐怖的故事，从而隔断其他人对其的了解罢了。”
“他们不过是群自以为是，自私自利的家伙。你们还真当他们来拯救世人来了！”
上船恶夫这个时候叹息说道：“我们是科学家，不是那些受愚弄的蠢货。”
“我们要以我们自己的学识拨乱反正。”
“就像是那黑船为我们开国。这些灵也必然告诉世人什么才是对，什么才是错……”
还可以这么理解的吗？
不过仨傻与这个屋的人信了。一如当年阿妹莉卡入侵了他们，他们其实一点儿也不恨，反而很感激一样。
这本就是他们。